Ce que nous croyons et enseignons
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La loi a été donnée par Moïse à
la montagne du Sinaï. La loi fut donnée afin que le péché abonde et pour
donner à l’homme la connaissance du péché et non pas afin de justifier
l’homme ; donc, par les œuvres de la loi, l’homme ne peut être justifié
devant Dieu. Il existe certainement une justice qui vient de la loi qui dit
que l’homme qui mettra ces choses en pratique vivra par elles, et elle est
donc une justice qui se fond sur les œuvres de la loi ; mais tous ceux
qui se fondent sur les œuvres de la loi sont maudits parce qu’il est écrit
que quiconque ne persévère pas dans toutes les choses qui sont écrites dans
le livre de la loi pour les faire est maudit. Mais maintenant, indépendamment
de la loi a été manifestée la justice de Dieu par la foi en Jésus-Christ,
pour tous les croyants ; voici pourquoi tous ceux qui croient au
Seigneur Jésus-Christ sont justifiés de toutes les choses dont ils n’avaient
pu être justifiés par la loi de Moïse, et donc ils ont paix avec Dieu. La
justification donc ne s’obtient que par la foi, sans les œuvres de la loi.
Tous ceux qui croient pouvoir être justifiés par les œuvres de la loi
annulent la grâce de Dieu et déclarent implicitement que Christ est mort
inutilement. Ceux qui prêchent l’observation de la loi (ou même une partie
seulement d’elle), comme moyen pour être justifiés, ils veulent que nous
retombons sous la malédiction de la loi, dont nous avons été délivrés par le
sacrifice de Christ, lequel est devenu malédiction pour nous afin de nous
racheter de la malédiction de la loi. |
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Donc, que les Juifs comme tous
ceux qui même si n’étaient pas Juifs de naissance croient pouvoir être
justifiés par la loi de Moïse, sachent qu’ils sont grandement dans l’erreur.
Christ est la fin de la loi pour être justice à tous ceux qui croient. C’est
donc par la loi de la foi, et non la loi des œuvres, qu’on est justifiés
devant Dieu. Et quelle est cette loi de la foi ? Ceci : Si tu
confesses de ta bouche Jésus comme Seigneur et tu crois dans ton cœur que
Dieu l’a ressuscité des morts, tu seras sauvé ; en effet, du cœur on
croit pour obtenir la justice, et de la bouche on fait confession pour être sauvés.
En effet, l’Écriture dit : Quiconque croit en lui ne sera point confus.
Car il n’y a aucune différence entre le Juif et le Grec ; puisqu’ils ont
tous un même Seigneur, qui est riche envers tous ceux qui l’invoquent ;
car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé. C’est là la Bonne
Nouvelle de la grâce du Dieu bienheureux. |